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早在1986年，北京市就率先实行强制火葬政策(汉族)。时至今日，殡葬改革已开展至全国，骨灰盒几乎是现今每一个中国人的最终归宿。对比土葬，火葬的确有不少优胜之处，能有效防止病毒传播，更能节省大量土地。但在中华数千年的文化中，为何一直都是以土葬为主，火葬在史书中甚至鲜有提及呢?
祖先的智慧是不容忽视的，现代所谓的科学与数千年的智慧沉淀相比，无异于管中窥豹。
巡警队的小张带来一个老头子，他说这个老头子三番四次地跟火葬场唱对台戏，四处劝说别人不要把先人的遗体火化。这可是跟中央提倡殡葬政策背道而弛，但对付一个顽固的老人，别说使用武力，语气不客气点也不行。巡警队的萧队长跟我有点“交情”，这块硬骨头，他当然得掉给我啃了。
小张挺有礼貌的，给我递烟点火，客套两句就火烧屁股似的溜走了，留下这块老骨头给我慢慢享受。
老人家大多喜欢喝茶，所以我泡了壶十年普洱，打算跟老头子消磨一个下午。反而别的工作已交给其他队员去办，我能名正言顺的偷懒，细想起来，我好像很久也没放过假。当然，我的下属也一样。
我和这位姓林的老头子就对坐在办公室入口处的茶几前，整个办公室就只有我们两人，很安静。这样的气氛很好，很适合聊天。
我给林伯递了根烟，但他说已经戒烟多时了，我笑说：“我爷爷今年九十六了，还每天抽两包烟呢，他已经抽了超过一个甲子了。”
其实我这样说，是因为我想抽烟，但如果对方不抽，我也不方便抽，毕竟现在是我的上班时间。林伯犹豫片刻，还是接过我的香烟，我立刻给他点上，不让他有后悔的机会。
林伯深深地吸了口烟，惬意地闭上双目，仰天吐出长长的烟柱，然后对我说：“你爷爷百年后，千万别火化。”
我真有点想吐血，爷爷已经是个百岁老人了，“百年”这个词实在不适合用在他身上。但林伯显然没注意到这点，接着又说：“对先人来说，火化不是一种殡葬方式，而是一种酷刑。”
“何以见得呢?现在我国有十三亿人口，如果不推行火葬，那以后大部分人都得住到墓地里。”我说。
“我年青时也是这么想。”
“为何现在不这么想呢?”
“如果你在火葬场工作过，你知道火化是一件多恐怖的事情。小朋友，让我告诉你一个故事……”林伯闭上双眼，像是回忆很遥远的过去，片刻之后道：“大概二十年前，那时北京开始推行火葬，省政府也响应号召出资建了个火葬场。
“因为在火葬场工作终日要与死人打交道，愿意到这里工作的人没几个，而且当时正值经济起飞，是个当乞丐也能锦衣肉食的年代，要找人来这里工作谈何容易呢!
“后来，火葬场好不容易才找来两个人，一个是老陈，另一个就是我。我们俩本来是‘捡骨’的，就是那种替别人把已入土两三年的先人骸骨取出，装入宝塔供奉的人。因为我们本来就是终日与死人打交道，加上火葬场也与政府沾上边，福利挺好的，所以我们就进去工作了。
“当时，火葬是自愿性的，虽然政府有补贴，但是愿意送先人遗体来火化的没几个。因此，虽然火葬场就只有我们俩，但工作还是挺轻松的。我还经常开玩笑说，没有比这份工作更好的活儿。直至那一天之前，我也经常这么说……”