宋玉延很是感激范知州的举荐之恩，但是她也仅止步于此了。范知州听了后，觉得她这是在用李绅的例子告诉自己要保持本心。他并没有因此而恼羞成怒，反而觉得宋玉延待他真诚，否则也不会跟他说这些话。
很快，新的知州便调来了，范知州跟他交接完工作之后，便赴京述职了。
那新来的知州叫苏耆，是个标准的官二代，他爹叫苏易简，他六岁便受父荫被授宣节校尉，后来又改奉礼郎等。
虽然后来他爹病逝了，可他还有位岳父很有名，便是当朝宰相王旦，
虽然王旦是一位正直的人，但是在苏耆二十岁举进士不中之后的第二年，官家还是看在了王旦的面子上给他赐了进士及第。
如今才二十七岁的他，便已经当上了明州的知州，相较于刘绰、范讽两位知州来说，他的官路已经算是亨通的了。
新知州到了明州后第一件事便是先去了宋氏找族长。族长还有些迷茫，难道他是来走访的？可是走访不应该先到乡里走一趟吗？
虽然迷茫，可还是接待了他，而见了他才知道他是为了宋氏的竹纸而来的。
这事其实跟宋玉延也有些关系，因为宋玉延当时为了掩盖自己的造纸技艺的来历，便说她是看了苏公的《纸谱》才学来的。而她说的“苏公”，其实就是苏耆的爹苏易简。
随着宋氏竹纸远销汴京，在京城当了多年知县的苏耆也有所耳闻，后来更是听说是自己爹留下的遗作给了旁人如此机会，他就更是替自己的爹感到骄傲。
故而来到了明州，他自然第一件事就是到宋氏，看看他们是如何靠着自己的爹造出这么好的竹纸来的。
宋氏族长听说了他的来历，切身地体会到了他的不着调。
在宋玉延提及《纸谱》之后，他也去找了苏易简的文房四谱来看，上面虽然有个别造纸工艺说了大致的步骤，可是却没有竹纸的造纸过程。故而宋玉延说是从纸谱上学来的，他认为只能是她受到了启发，真正学会造纸，还是从别的地方学来的，然后再自己加以改进的。
也就是说，这并非《纸谱》的功劳，而是宋玉延自己的才能。
苏耆若是认真研读过其父的著作，那便不会产生这种认知。
苏耆也并非没有自知之明，他只是想跟人探讨一下他爹留下的著作罢了。故而族长便将宋玉延给喊了回来，让她来招待苏耆。
好在宋玉延当初为了让自己的造纸技艺有一个来历，也是下足了功课的，苏易简的文房四谱她研读了许多回，都能背出来了。
俩人就文房四谱而展开讨论，宋玉延甚至还亲自示范如何制作毛笔，苏耆看了后惊叹不已。他虽然读书也不太行，可是他对作画却颇为在行，他尤其擅长山水画，在这一点上，他跟宋玉延又有了更多的话题。
要不是宋玉延还有诸多的正事要干，他怕是也意识不到自己来明州是要干实事的。