可问题是，能够转移恶魔的法术，也能转移天灾吗？或许在很多人看来，转移是可以通用的，无非是将一个事物的位置从此地挪换到彼地，转移的目标为何物，最多也就是质量的差别而已。这是以常人的感觉来理解魔法，魔法不是这样运作的，也不会那样运作。在魔法的世界中，转移的先决条件，是对转移物的了解和分析，如果转移对象是生物，那最好可以得到其身体的一部分或者它的真名，那正是起司曾经转移恶魔时用过的。
至于阿莱埃，法师不认为他可以在这里得到它身体的一部分，甚至他很怀疑那东西的身体到底存不存在部分的概念。扭曲模糊的人影，这是阿莱埃所展现出的姿态，那姿态怎么看都不具有切实的形体，更别说对其形体进行切分。那么使用真名呢？听起来是个好办法，阿莱埃这个名字已经在法师的嘴边，却又被咽了回去。阿莱埃，这真的是个名字吗？草原上传说中的历来阿莱埃，真的是同一个个体吗？
被别人赋予的名字，可称不上是真名，换句话来说，所谓真名这个东西，指的是事物内在的某种本质，只是通过名字这种方式展现出来。因此，真名并非是可以通过众口铄金来强加到它物身上的，那只是纯粹的语言暴力，没法影响到被指涉物的本质。除非，被指涉物开始认同这种暴力，并向其屈服，那么它的内在本质就很可能会渐渐趋向外来称谓，最终在某个时刻达成一致。比如现在所谓的精灵，人类，恶魔等种族，他们都发自内心的认同自身是所属种族的一份子，以种族名来指射他们虽然极不准确，可终归不是无的放矢，手段高强的施法者还是可以有所作为的。
没有转移的具体指向，转移法术就无法成立，虽然深入思考这个问题或许也有可能有所收获，但现在不是浪费时间在这种尝试的时候。必须转换思路，那么还有什么思路能解决天灾呢？阿莱埃虽然强大恐怖，却也绝不是不可战胜，否则草原上现在就不会有活人存在，等等，历来的阿莱埃是怎么被击退的呢？可不是每次阿莱埃出没的时候都会有外来的施法者恰好涉身其中，能解蛇毒的草药，往往生长在毒蛇生活的地方。
阿莱埃来自草原，草原上就会有能抑制它的力量或方法。最有可能的，是来自众灵的干涉。众灵吗？起司的思绪到这里犹豫了一下，首先，他不喜欢和这种高高在上的存在打交道，邪神也好，神灵也好，每次和这些存在沟通都是对于自身的冲击。其次，在面对盘踞在天木上的邪神时，有两位神灵曾经给予过他帮助，而他在神灵的帮助下仍然失败了，他不知道这会不会让草原众灵对他产生反感。
被反感就被反感吧，得到了帮助却没能达成目的，让人厌恶也是理所当然的事情。付出代价，承担后果，这是灰塔里的人都懂得并恪守的准则。起司打定了注意，将注意力投射到巴图战马的遗骸上，那些骨骼和皮肉尚且残留着些微的生命气息。视觉的世界在魔力之光亮起时褪去，留下无法用五感说明的空间，尸骨上渐渐凝结出一个模糊的轮廓，马匹的轮廓。要是灵魂存在，那这恐怕就是战马的灵魂了吧。
“请你，助我一臂之力，载我这最后一程吧。”