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法兰西之狐 第三百六十七章,火炬接力

至于其他国家也都是非常的愿意配合。甚至就连教廷,也表现不错。

据说在土耳其苏丹表示,火炬接力这事情似乎有点偶像崇拜的异教色彩,因为不允许本国人民参加的消息传来之后,有些总想要弄个大新闻的新闻记者便跑去向教廷的某位主教突出了这样的问题。

“希腊的那些神灵是蛊惑人的恶魔对吗?”

“对的,孩子你要知道除了耶稣之外,别无救赎。除了至圣三位一体的天主,这个世界上便不再有任何其他的神,所有自称神灵的其实都是邪灵。希腊的那些邪灵当然也是如此。”主教回答道。

助教的这个回答当然并没有任何问题。这是天主教最基本的信条,要是连这个都不坚持了,那还搞个什么天主教?即使在后世,天主教迫于宗教自由的政治正确,很少在公开场合这样表示了,但是从教理上,他们依旧认为什么如来佛祖,太上老君,统统都是邪灵的。

于是那个记者便接着这话问道:“主教先生,您知道,古代的奥运会是起源于对那些异教邪灵的祭祀活动的,这种活动后来也被教廷禁止了的。如今法国人再次复兴这样的异教活动,这是不是违背了天主教的基本教理,走上了崇拜偶像的邪路呢?”

那位主教一听记者提起奥运会,立刻就知道,这家伙没安好心了。要说法国人是不是背叛了天主的教诲,走上的邪路。这还用问?是个虔诚的教徒就知道,当然是这样的。但问题是,这种事情,大家都知道,大家也都只能在脑子里想一样,绝对是不能说出来的。说出来了,那会弄出大事情的。说不定,你就会看到,整个教廷就又搬到阿维农去了的。所以呀,你们这些记者,真是太……

“我的孩子,古代的奥运会当然是邪教的祭祀,但是这并不意味着现在的奥运会也是如此。”好在教皇冕下早就防着这些无孔不入的记者了。这些年来,教皇冕下一直在教导大家,防火防盗防记者。而在法国人刚刚弄出奥运会的这个设想的时候,教皇冕下便已经准备好了一套答案,并且通过教会内部的途径,提交给各个教区学习过了,所以如今遇到了这样的提问,主教便立刻按照培训的内容,开始加以解释。

“你看,酿酒,尤其是酿造葡萄酒,无论是在希腊,还是在意大利,都是和异教的邪灵有关的,但是在耶稣基督给弟子们分葡萄酒之后,这种异教邪灵的东西,岂不也成为了神圣的仪式的一部分吗?运动会也是一样。

我的孩子,你看,在耶稣为人类上十字架之前,人类的一切都是败坏的,有罪的,但在耶稣用他的宝血,为人类赎罪之后,一切就都和从前不一样了。阿门!”

“阿门!”那个记者也只得跟着主教一起道。

“原本的罪被洗掉了,原本不洁净的东西变得洁净了,就像葡萄酒,就像……”主教将自己切换到布道模式,开始进行布道了。依照着主教的才能和习惯,当他这样说起话来的时候,没有一两个小时,估计是不会结束的了。更要命的是,在这种模式下,主教几乎每说一句话,都会冒出一句“阿门”或是“赞美天主”,然后记者便只能赶紧放下笔,在胸口画个十字,跟上一句“阿门”和“赞美天主”。

主教一口气讲了两个多小时,他旁征博引各种典籍,最后当然是得出了这样的一个结论,那就是虽然如今法国人的“奥运会”从外表上看,和异教邪灵的拿个奥运会很像,但是从本质上来说,他们是不一样的。如今的巴黎奥运会,从根本上就是基督徒的奥运会,是没有问题的。这就像异教的葡萄酒和基督徒的葡萄酒,虽然看起来一个样,喝起来也一个样,但是他们从本质上来说,就是不一样的。

利用一大堆的复杂的逻辑变换将记者弄蒙了之后,主教终于得出了一个他必须得出的结论,那就是法国人弄得那个“巴黎奥运会”是基督徒的奥运会,是能荣耀主的奥运会。

最后他告诉记者:

“尊贵的教皇冕下已经得到了法国第一执政拿破仑·波拿巴阁下的邀请,将在明年奥运会开幕前,亲自到法国去为奥运会祈福。从今而后,奥运会必然会成为全世界天主教徒的共同的节日和盛典。”

教皇要亲自参加奥运会的事情被报道出来之后,立刻便引起了广泛的关注,于是教廷总算是又上了各家报纸的头版头条。

有记者又就主教透露出来的消息向教皇询问。教皇则更是高屋建瓴的指出,奥运会将所有的信仰上帝的人团结在一起,让他们停止战争,相互关爱——没有比这更符合耶稣的精神的了,所以,他自然要努力地促成这样的美事。

教皇的这一表态当然又上了很多报纸的头版头条,甚至包括很多的奥地利报纸。自从奥地利和教廷发生冲突之后,和教廷相关的东西就很少能上奥地利报纸的头条了。而且教廷即使出现在报纸上,多半也是被作为批评的对象的。

但是这一次,甚至就连奥地利报纸都再赞同教廷的观点了。当然也有一些报纸还是发出了这样的感叹:为什么教皇在面对法国的时候,就这样的通情达理?然后……这份报纸就停业整顿了。

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