“第三条道路呀，这名词怎么这么耳熟呢？”约瑟夫忍不住想道，“可是这种什么都不肯付出，什么又都想得到的，无论如何都是不会有好结果的。不过，反正大波波也只是一个利用对象而已，如果他们自己不上进，那关我什么事呢？嗯，用圣经中的说法就是：‘流那人的血，罪不在我。’”
这样想了，约瑟夫便开口道：“我不知道有没有第三条路，也许你们自己能找得到。我所熟知的，也就只有刚才提到的那两条路了。当然道路的选择是一个重大的问题，你们可以先回宿舍去大家一起商量，一起慢慢想。针对不同的道路，我们也能提供不同的训练。”
这次交谈到这里就结束了，东布罗夫斯基回到住处，将约瑟夫的意思向跟着他来到这里的那一百多人作了传达，然后就在这一百多人中引发了一场大争论。
第二天，东布罗夫斯基告诉约瑟夫，他们还没能最终讨论出结果，所以还需要更多的时间。不过约瑟夫并不着急，反正食宿费是每天要收的。
这场争论在波兰人当中整整持续了两天，最后，这群波兰人分裂成了两个部分，一部分是主张走依靠波兰贵族维护波兰传统的，他们是大多数，有九十多人；剩下的十多人则认为应该走依靠底层人民的道路。
有意思的是，前一派，也就是多数派大多都是来自波兰的，而后一派的人则主要都是长期在法国留学的留学生。显然他们收到法国的影响更多，但是他们恐怕对波兰本身的情况就未必真的了解了。
据说在正式分裂的时候，作为后一派的代表人物的维比茨基握着他曾经的好朋友，却站到了“反动的封建贵族一边”的东布罗夫斯基的手，说了这样的一句话：“杨，这是我们最后一次握手了，我们谈是谈不到一起去了，今后战场上见吧！”
于是一起过来的波兰人便被分成了两个小组，分别学习不同的技术手段。
东布罗夫斯基一派的人严格来说，并不是完全支持反动的封建贵族的，他那一派的人，其实更多的也是像他一样，希望有所谓的“第三条道路”的人。约瑟夫没有给他们指出“第三条道路”，于是他们便用两天的时间，自己设想出了一条所谓的“新道路”。
他们主要学习了各种暗杀手段，因为他们设想的“新道路”就是不断地通过这种“低成本”的反抗来增加俄普奥三国在波兰地区直接统治的成本，从而迫使他们采用委任统治的方式，将一部分的权利交给波兰人，然后逐步实现波兰的自治，并逐渐积攒力量，将来若是天下有变——虽然约瑟夫说过，法国的和平要求中，并不包括波兰，但是如果在法国和其他国家实现和平的时候，其他国家已经被严重的削弱了呢，那波兰是不是就有了机会了呢？
当然，东布罗夫斯基也知道，如果波兰不做改革，那就算一时侥幸复国，将来的前途也是相当暗淡的。但是等波兰独立了，那些贵族也不是完全不说道理的呀，应该会同意大家进行改革的。比如土地问题，完全可以国家赎买；再比如社会改革，那也可以慢慢地来嘛。当初俄罗斯那样的封建落后，通过彼得大帝和叶卡捷琳娜女皇的改革，不也成为强国吗？所以，似乎，第三条道路真的是可以走的。而法国式的道路，实在是……
至于维比茨基他们一组的人，他们认为，东布罗夫斯基的所谓“第三条道路”，在本质上就是要维护反动的封建贵族的利益，要维护他们压迫奴役波兰人民的权利。所谓的“将来的改革”，只不过是自欺欺人的谎言而已。如今在国家都已经灭亡了的压力面前还不能下定决心进行改革，那么当侥幸复国之后，又怎么可能进行改革？至于先追求“自治”，那就是和侵略者勾结，简直就是卖国行为！而那些为了自己的一点利益，就可以损害国家的贵族，本来就是波兰的卖国贼，他们却去依靠这些人，那就是在给卖国贼当走狗！因此维比茨基派的人认为，波兰要革命成功，不但要把贵族们都送上断头台，也要把这些贵族的走狗都送上断头台。
维比茨基一派的人要少不少，但他们的学习任务反而更重，他们除了要学习各种侦察和反侦查技巧之外，还要学习包括组织建设和宣传鼓动什么的。约瑟夫甚至还给他们安排了去意大利实习，协助拿破仑的意大利军团在控制区建设“民主自治区”的工作。各种作战技巧的训练学些反倒是要靠后一些了。不过对于他们这两派的前途，约瑟夫其实都不太看好。
“不过这也没什么，反正都是炮灰而已。”
波兰人就这样在训练营中被安顿下来了，只是他们之中发生了一次严重的分裂。至于此后的影响，嗯，那自然就是，波兰那边后来发生了广泛而深刻的斗争。约瑟夫后来曾经非常装ac之间的引用了这样的一句话：“我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵的。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己的家里的人。”至少，这一点在波兰，他是的确做到了的。