女人握着温热的古剑，终于硬着头皮走了想去，故作大方的在王维面前坐下，实际上心里却有些发虚，她从来不怕单打独斗，可这种大人物，显然是有势力的，这无论是在现代还是古代，在没有超人的情况下，肯定是势力越大的人越让人害怕，因为他能动用别人没有的资源。
王维一向以心思缜密、善于观察而著称，所以他很快就发现了女人的心虚，不由有些纳闷，这可是女侠啊，不应该是天不怕地不怕嘛，自己的打扮也只是个很普通的游侠，怎么好像她很虚自己的样子？
不得不说，王维的伪装能力虽然不错，可那是在官场上，大都是与王维同一阶级的人，要让王维去模仿市井小民，还真的很不像，他又不是什么特工，能够随意伪装各种各样的人。
所以王维自认为自己已经很低调了，可这种低调骗骗那种阅历不广的世家子弟还行，会认为王维只是个普通人，可真要骗那种眼力强的底层人士，那就是笑话了。
女人想说些什么，刚刚对上王维那深邃的眼眸时，顿时心中更慌了，只是张开了嘴巴，然后又顿住了，她好像忘了要说什么……
那些跑江湖卖艺的人，看到在庙会上那么风光的剑舞者，却如此失态的样子，不由暗中偷笑，只觉得她有些自不量力，居然就这样冲动的走了上去。
王维“呵呵”的轻笑起来，他这时也知道可能自己的伪装太差劲，不自觉间露出的气质，让这位女侠有些心虚，所以他尽可能用平易近人的语气说道：“女侠，要说什么就随意说吧。”
女、女、女侠？他叫我女侠？女人脑子里一片浆糊，她就一个通过剑舞来卖艺的而已，虽然在各种庙会、祭典上表演时，都是观者如山，十分受欢迎，可这不能改变她一个跑江湖卖艺人的身份。
见到这女人更紧张了，王维稍显郁闷，本应该天不怕地不怕的女神，却成了一个畏首畏尾的鹌鹑，王维隐约觉得，压碎自己武侠梦的最后一根稻草，也许就是眼前的这位“女侠”。
女侠不说话，王维只能通过自己强大的控制场面的能力来引导聊天了，所以他又温和的问道：“不知女侠叫什么名字，芳龄几何？”
女人下意识正襟危坐起来，十分迅速地回答道：“我姓公孙，别人都唤我公孙大娘，至于年龄，可能十五，也可能十六……”
公孙大娘？王维的第一反应就是这名字太土了吧，白瞎了公孙这个一听就很有武侠感觉的复姓，叫公孙绿萼都行啊……
第二反应则是，貌似古龙小说里有个叫公孙兰的高手，好像也被称为公孙大娘……
等等，公孙大娘？卧槽，不会是那位在开元年间最有名的剑舞者吧，据说这公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。
世事浮云，以公孙娘子盛唐第一的技艺，最终结局却是流落江湖，寂寞而终。然而，她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的。正是因为她，我们才有幸看到了草圣张旭的一卷绝妙丹青，才有幸读到了诗圣杜甫的一首慷慨悲凉的《剑器行》。这位绝代佳人当再不寂寞。
不用说，这些是王维前世在网上看到的有关公孙大娘的资料，因为王维对诗人比较了解的缘故，自然对“诗圣”杜甫非常了解，那一首《观公孙大娘弟子剑器行并序》太有名了。
“大历二年十月十九ri，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰:‘余公孙大娘弟子也。’开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。”
“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山se沮丧，天地为之久低昂。霍如羿she九ri落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳……”
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