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第35集 庇护
苏军占领北疆已经十天了。
清真寺的地下密室里，一盏油灯火苗无力地颤动着。昏暗的石壁上，投影着巨大的人影。
向小强的伤情时好时坏。最初的生命危险似乎已经过去了。但是，在地下密室里，几乎谈不上什么护理条件。卫生条件也是很差。
好在他的枪伤是贯通伤，从前胸进，后背出，很幸运地没伤到内脏，而且子弹没留在里面。否则的话，需要进行复杂的手术。那在这种条件下，向小强就完了。
伤口化脓的时候，脓水也可以流出来，不会积存在胸腔里面。这一点对伤情很有好处。但向小强仍是一阵一阵地发烧。
现在没有抗生素，而且奎宁、阿司匹林什么的，只有苏军军医有，控制得很严，阿訇也搞不到。只能去迪化城里的中药铺买牛黄丸来退烧。
牛黄丸退烧效果不错，但是主料是牛黄，价格昂贵。十四格格已经把身上的几块金币、还有一个宝石胸针拿了出来，请阿訇去当掉，维持用药的昂贵费用。
老阿訇接受完了今天上午的“改造”，下午被允许自由活动。他从城里回来的时候，一次性的买回了一大包各种药物。因为他听人说，现在苏军马上就要对城里的一切私有资本进行改造了，很快，一切吃穿用度，哪怕最基本的东西，都不能自由买卖了。城里的几座清真寺的主持，因为“死不悔改”，拒不接受改造，明天都要集中枪毙了。
现在，外面已经天下大乱了。苏军正在统一没收土地、粮食、农具、牲畜，没收古兰经，禁止人们每天五次的祷告。天山南北，已经到处都是反抗力量了。苏军天天都要大队人马出去扫荡，才能维持迪化附近的基本安全。但是在偏僻的地方，听说每天都有一两个村子被苏军哥萨克骑兵烧掉，人被杀光。
老阿訇说，真主已经降下了旨意，所有人都要拿起武器。对侵略者的“圣战”开始了。
……
向小强躺在床上，紧咬着牙关，浑身在打着哆嗦，喉中发出含糊不清的声音。十四格格跪着伏在他的身边，双手交叉紧握，放在嘴边，望着床前的阿訇，含着眼泪，口中也是跟着阿訇念念有词，一起祈祷着。现在，不光是向小强的病情，甚至连逃回去的希望也越来越渺茫。十四格格几乎已经断绝了其他的一切希望，眼下的这个陌生信仰，似乎成了她所有的希望所在，成了她坚持下去的精神支柱。
阿訇站在床边，双手抱臂，低头微闭双目，用低沉而柔和的声音，用类似低吟歌唱般的阿拉伯语，轻轻地诵读着：
“奉至仁至慈的真主之名——
“一切赞颂，全归真主。全世界的主，至仁至慈的主，报应日的主。
“我们只崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路。
“你所佑助者的路，不是受谴怒者的路。也不是迷误者的路……
……
“奉至仁至慈的真主之名——
“他们所作的罪恶，将来要对他们显现；
“他们所嘲笑的刑罚，将来要降临在他们身上。
“或者将对他们说：今日，我忽视你们，如你们以前忽视今日的相会一样。你们的归宿是火狱，你们绝没有援助者。
“那是由于你们把真主的迹象当作笑柄，尘世的生活欺骗了你们的缘故。
“今日，他们不被放出火狱，也不得邀恩。
“一切赞颂，只归真主——诸天的主，大地的主，全世界的主！
“天地间的伟大，只属于他；他是万能的，是至睿的……”
……
“奉至仁至慈的真主之名——
“以穷苍和启明星盟誓。
“你怎能知道启明星是什麽？是那灿烂的明星。
“每个人，都有一个保护者。
“人应当想一想，他自己是用什麽造成的……
……
向小强虽然发着烧，但是头脑却异乎寻常地活跃。每次发烧，只要不是烧得太高烧糊涂了，他都感到头脑非常清楚，运转的比平时还快。他睁开滚烫的双眼，望着伏在床边祈祷的十四格格，又望着站在灯旁诵经的阿訇，觉得有一种很满足的感觉。一个人生病的时候，只要有最亲最爱的人在床边为你垂泪，为你叹息，哪怕身体再难受，心中也是满足的。
阿訇用阿拉伯诵读的经文，向小强听不懂。但他只是觉得这种声音非常悦耳，抑扬顿挫，似乎每字每句都能直抵内心，感染力丝毫不亚于他在教堂听过的弥撒圣歌。
每次阿訇这样诵读经文，向小强紧绷的神经都能渐渐放松，焦虑也好了许多。
这里虽然是北疆，虽然贫穷、落后、封闭，但是令向小强惊叹的是，这里每一座清真寺的每一位阿訇，都能用阿拉伯原文诵读《古兰经》全文，尽管他们也都是当地人，有的甚至平生从没走出过方圆几十里。她不得不感叹这一信仰的强大力量。一部《古兰经》，一个简简单单的词：安拉，多少年来能让无数人为之赴汤蹈火，为之献身，为之四处征战。现在，当他们心中神圣的古兰经受到玷污的时候，他们甚至敢于用血肉之躯去对抗苏军的机枪、大炮、飞机、坦克，并且前赴后继，义无反顾。
全世界没有第二种信仰，能让信徒如此团结，无论国籍、种族、肤色、贫富，都能够坚决地站在一起。全世界也没有第二种信仰，能让信徒信仰的那么深、那么虔诚，为了捍卫信仰、推广信仰，不惜豁出一切。基督教不行，布尔什维克不行，纳粹、法西斯都不行。
这是一种伟大的信仰，同时也是一种可怕的信仰。它能够勇敢的反抗强大几十倍的压迫，同时，向小强知道，一旦它极端起来，也足以血染全世界。
这样一股强大的力量，即便不能掌握在手里，也应该好好运用一下。
向小强当时把最后防守的据点选在大清真寺，很大程度上就是基于这种考虑。这很有象征意义：苏军在拼命进攻清真寺，明军在拼命保卫清真寺。而当地穆斯林都看在眼里了。
就算当时看不出什么来，分不清谁好谁坏，但是现在当地人都该明白了。明军在这里的时候是怎样做的？苏军在这里又是怎样做的？再一联想那个颇具象征意义的“清真寺保卫战”，当地的人心完全倒向明军这一边了。而且向小强知道，在统一战争的时候，尽管民心完全在明军这一边，但基本上都还是明军和清军在作战，北清的百姓都是顺民，只会做看客。而现在不同了。这里的百姓、尤其是穆斯林，他们可不是顺民。一旦赢得了这里的民心，那就意味着有人真和你并肩作战。
……