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空间之妇唱夫随 153 乔迁新居怎安排

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对于崔崇瑜其人,慕扶疏心里感觉还是挺复杂的。作为这个身子的亲爹,他的专情与狠绝都给她留下了深刻印象。在她看来,崔崇瑜对于感情的执着在于太看重身份,他一心爱着的是大长公主杨惟爱,在他心里杨惟爱的公主身份不容亵渎,哪怕付出生命,也不能让长公主因为私生女的身份而被世人唾弃。

杨翁的爱却在于杨惟爱本身。文家的家风开明,虽也算得上诗书传家,文家人却不迂腐,能屈能伸,有骨气却没有傲气。

崔崇瑜出自博陵崔氏,他们本就是清河崔氏在几百年前分出来的,在身份上低了一头,一直以来都有心超越,奈何最近几代家主都很平庸,有心无力。崔崇瑜本不必参加科考也能凭借自己的好出生搏个官位,只他心高气傲,自觉学富五车,虽是出生世家学识却不下于那些饱读诗书之士,心心念念要参加科举,哀帝十二年他果然得了探花。

崔崇瑜对探花之名很是满意,这不光是对他学识的肯定,更是对他出色外貌的认同。

大隋的科举制度已经延续两百多年,自隋炀帝后也有了一些改革、首先是取消了荐举和孝廉。

荐举是地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上不管是荐举还是孝廉,多为世族大家或有钱的土豪垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”

这两样都是弄虚作假的,往往选上来的所谓人才都是良莠不齐,甚至还有目不识丁的,隋炀帝大笔一挥,去你奶奶个熊,占着茅不拉屎的玩意儿留着干嘛!

古代的科举其实就是封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。科举考试共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试,考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题。隋炀帝还加了一门数算,也就是后世的数学,奈何他自己是高中肆业,成绩也不是很好,他所编写的数算书最多也就初中水平,而其他编入书中的物理化学等科目,大约那位解放军同志也知道自己有几斤几两重,生怕误人子弟,编写的都是些粗浅易懂的,倒是后来真出了几位对数理化感兴趣的大师,在原有的基础上加深了一些,现在大隋的数理化程度在历史上算是创了新高了。

隋炀帝将科考改革后,划为四个等级,首先是童生试,也叫“童试”,是各省学政主持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学学习,所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。

其次是乡试,每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫解元。

再是会试,也是每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。

最后是殿试,也是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问,隋炀帝就是如此。

录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。

状元就是科举制度殿试第一名,又称殿元、鼎元,为科名中最高荣誉。

但是就算隋炀帝再牛掰,贵族子弟还是有特权的。科举考试世家有举荐名额,可以不必像平民一样从院试乡试开始考,而是直接参加会试。崔崇瑜就是从会试开始的,他这个人心气高,就算是“放下身段”参加科举,也还是不肯丢弃世家的殊荣。

杨翁文清扬与他相反,他虽然也有免试资格,却是从院试开始考的。自院试开始他便一直以头名直到殿试,都是凭借真材实料,殿试上哀帝一是觉得他确实有才,二也是历来传统:状元都是出自书香世家,榜眼必是出生平民,探花必是出自氏族。

虽然规矩是这样,文清扬的状元却是有真材实料的,他所获得“三元及第”的荣称也一直喧嚣尘上,为世人所熟知,自诩“外貌与智慧并存”的崔崇瑜在这一点上对他也没有嫉妒之心。

可惜的是那一届的榜眼钱鸿盛,也就是王旭来宠爱的那个小太监连儿的亲爹,本就是平民出身,又因为铁骨铮铮不畏王氏父子,在金銮殿上一头撞死后还连累了家人。连儿小小年纪就净身入宫,牢记血海深仇时刻不忘报复王氏,最后在王旭来死后还坏了他的名声,他也算是个狠人了。

哀帝十二年的前三甲,死了一个钱鸿盛,剩下的状元和探花当年是好友,现在是“连襟”……

先后娶过同一个女子,也算是连襟吧?

慕扶疏站在四进院最大院子的门口,看着笑的云淡风轻的杨翁和板着脸一本正经的崔崇瑜。

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