这片连绵不断的山脉中，除他们潜居的山谷周围，在更深处有人家，在其外围也同样有村庄座落，都是祖辈世代都居住在这玉人山中，左晓瑶他们沿途甚至还遇到过几支肩挑、手提、背扛着大量东西或进山或出山的队伍，都是由青壮年男子组成，为免他们这行人太过引人注目，都被他们有意避开。
来到外山后，他们先在建造在山上的一家高档客栈休息一晚后，才开始展开此行唯一目标，游玩。
外山这些吸引许多游人前来赏玩的风景，远不如山里的景致漂亮，更别说被跟已被他们经营近十年的山谷相比，对称得上是审美疲劳的一行而言，毫无吸引力。
倒是那座香火一直都很鼎盛的道观，难得令他们生出几分兴致，他们这些修行者。虽敬天地，却已不拜天地，对道观这些用来供奉或拜祭天地或神位仙座的地方，自然没有普通人那种充满敬畏与虔诚的心思。只为凑热闹去看看而已。
这家道观名为玉慈观，大雄宝殿中供奉的是被丽人界称为九祖仙君塑像，个个面容栩栩如生，非常精致漂亮，连其仙衣上所绣暗纹都有被塑出来，神情肃穆，目中透着慈悯，虽然不知这几位被号为仙君的前辈生前修为如何，可以确定的是，仙君之位。他们恐怕还担待不起。
不过这些并不重要，只要修行界中不会出现这种情况，民间的这种尊崇，并不会给受供奉的修行者带来祸患，甚至还有一些莫大的好好。这也是八方天域中的各势力，都在其直接辖属的五行界域内争设道观仙殿，汲取香火供奉、祭拜之力的原因。
以左晓瑶与七位妖的修行地位，面对这所谓九祖仙君，还真不能轻易下拜，若对方当年的修为还不及他们，就消受不起他们的祭拜之举。仅上柱香，以示对前辈的敬意还是可以的，尤其在众妖与美人宫门人、及后辈也算同出一脉的情况下。
上完香，又施下几枚金叶子后，一行人并未急着离去，这玉慈观在这玉人山方圆万里内。都算得上是数得着的浏览圣地，观里的素食茶点享有盛名，既然是以普通人的身份前来游玩，左晓瑶他们自然不打算错过。
玉慈观存在的历史已经相当久远，有传史前就已经存在。而这个史前，指的自然是一万多年以前，后曾经历过多次的修揖，传至如今，方才有这般壮观的景象，正式入观弟子数千，俗家挂名弟子数万，在这丽人国中地位非凡，在皇族及各大顶级世家面前也有几分面子。
在这丽人界中，无论世事如何变迁，朝代贵族如何更迭，作为道教象征的各大道观，从始至终一直是这个世界上唯一信仰，无论哪个势力都不敢轻易冒犯，或是取缔道教在此界的崇高地位。
好在除极少数名利心尤重的道人外，这些道观轻易不会插手世俗纷争，只从俗世中吸纳门徒弟子，接受俗世中海量信徒们的供养。
而这些正式入观的弟子中，除根骨资质优良者，会被道观背后的修行界势力带走重点培养外，余下真正作为观中弟子者，都可修炼一些修行入门法诀，穷其一生，能修炼到融液境，就算地位尊崇的真人，能晋入纳气期，就能算作得道高人。
这些情况，左晓瑶虽未专门了解，但从这玉慈观中这些弟子们的身上，大致推测得出，连元识都不必施展，就能肯定，在这等算是修行界门户之一的地方，根本不可能会有她这一级别的修行者出现。
烈日当空的六月，正是荷花绽放的季节，玉慈观中这一池当得起接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的荷花景致十分壮观，站在池边树荫下，四妖童难得又起童心，努力伸着小手，想去摘那池中怒放的荷花，尚不理解本是同族，相煎何太急的道理。
眼前是无边美景，旁边传来一阵阵清脆的欢声笑语，显然是一群年少的姑娘们在结伴观景，笑语声中透着无限欢快与青春活力，背手而站的左晓瑶不禁露出抹微带感慨的微笑，年少的青春，离她真是太久远！
可是下一瞬间，左晓瑶的微笑就这么突然凝聚在她嘴角，素来淡定的目光，此时竟意外添上几分错愕。
毕竟慈湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红!
这是谁！