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“不知道神职人员现在在什么地方呢？谢胡同志，你们是如何处理的呢？”谢洛夫很感兴趣的问道，相信现在的阿尔巴尼亚监狱应该人满为患了吧？
“全国还剩下四十七名神父，其中四十二人被关押，剩下五人在逃，相信我们迟早能抓到他们，从社会上把宗教根除的一点不剩。真正把人民从思想的囚笼当中解放出来。”谢胡的答案倒是没有出乎他的预料，霍查这个祖辈几代都是和平教阿訇的领导人，一旦对宗教动手真是一点不留情面，一派赶尽杀绝的架势。
这次谢洛夫来到阿尔巴尼亚，不就是来学习社会主义兄弟国家的先进经验么？不然他来干什么？如果他的手下都是三十年代的那批人，根本不会对伊拉克的宗教势力有顾忌。哪怕是沙特，一样能杀的人头滚滚落。
问题是苏联那批看人一眼就能吓尿裤子的内务干部，现在老的老，死的死。专门应对宗教工作的干部出现了人才断档，索性阿尔巴尼亚正在做这方面的工作，不近距离的看一下，总是有些遗憾。
“霍查阿尔巴尼亚语的意思，好像是阿訇吧？太有意思了，阿訇要消灭国家的宗教。”就像是斯大林当年也在神学院学习过一样，霍查祖辈几代都是阿訇，最终还是对宗教大开杀戒，可见越深入的了解，到了一定的地位就会越按耐不住杀意。
这位伟大的阿尔巴尼亚领袖霍查，规定猪肉是阿尔巴尼亚必要补充营养的食品。自己带头吃，不吃的就是帝国主义的特务，所有阿尔巴尼亚的男人不许须长发留胡子。所有宗教典籍全部收起来焚烧，任何人私自持有宗教书籍，被举报都可以判刑。
一个好学生要举一反三，谢洛夫忘记这是他哪个小学老师说的话了。但肯定是小学老师，能记到现在只有在老师很有权威的时候才可能。他就记不住任何一个中学老师说的话，但不管是哪个老师，他听过这句话是肯定的。
如何系统性的消灭宗教，并不是一个简单的算术题。好学生谢洛夫在参观一天之后，开始尝试把这些手段套到伊拉克的身上，看看能不能解决。首先全国整肃是肯定不行的，第一波攻击一定要有侧重点，不然很可能被反噬。
考虑到六十年代整个中东的局势，似乎不是不能做到，首先这个时代沙特的影响力一般，埃及是阿拉伯世界毫无疑问的中心，纳赛尔则是阿拉伯世界的领袖。沙特取得话语权是石油危机之后，才开始利用石油使沙特王室的财富急剧膨胀，扩大了自己的影响力。现在的沙特不过就是一个普通的中东国家，还是一个军力偏弱的国家。
伊拉克北边是土耳其，自从凯末尔之后，土耳其算是一个世俗国家。东边是伊朗，此时的伊朗正在巴列维王朝时期，巴列维这个人从小接触的是哥萨克将军，对古代波斯的历史十分推崇，但这个国王最不喜欢的就是和平教。伊朗和伊拉克冲突是可能的，但绝不会因为这个问题上冲突，巴列维之所以被推翻，和这个态度也有关系。
西北角是叙利亚，阿萨德像是勃列日涅夫一样实际，基本上也不会出问题。
除了几个邻国，纳赛尔倒是很可能对伊拉克的局势出现关注，但两国不接壤，这么看来只有一个沙特了，这个时候就体现出来了南也门的价值，在适当的时候搞出来点动静，让沙特不敢轻举妄动，这就是六十年代伊拉克的周围形势。
攻击一定要有侧重，谢洛夫必须要在什叶派和逊尼派中间选一个，考虑到伊拉克共产党的范围，这个牺牲品必须是逊尼派，这样做的好处是用教派内斗掩盖真实的目的，而且东边的巴列维肯定会袖手旁观，同样叙利亚的阿萨德也是如此，阿萨德家族属于什叶派当中的少数派阿拉维派，伊拉克打击逊尼派，阿萨德肯定是乐观其成的态度。
此时的伊拉克共产党明面上的党员不到七万人，但很早之前谢洛夫通过渠道劝说伊拉克共产党，必须完成地下党化。所以到底现在的伊拉克共产党成员是多少，他这个克格勃主席实际上也不知道，只有一个估计的数字，人数应该翻翻。