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“不会吧？这些老鼠能消失吗？它们可是把我们的缪主管给”朱经理说到这里，竟然说不下去了，从她的脸部表情不难看出，还是充满了后怕的！
“怨念伤人！整个车库里，就真正的老鼠就是那几个体型硕大的巨鼠，它们应该是吞噬了带有怨念的尸体后，变得体型如此硕大，用世俗一点的话来说，那就是成精了！”我说道：
小张和朱经理并不太明白这个所谓的怨念是怎样的一个概念，当然，在如此紧急的关头，大家也都不会就这样的“灵异理论”而去耿耿于怀。反正说到最后，值班工程小张一种不相信这卷帘门要是被撞开了，这些老鼠会消失的事实。这事我也没有能力去说服他们，只能临到最后一句说道：“这卷帘门有缝隙，按照这么多老鼠在负二楼的地下车库，你们整个‘大湖度假村’都不要耗子成灾了？”
这话一出，朱经理和值班工程小张才有哑口无言的表情。
那个时候的我虽然在灵异理论上还是一个半吊子，但这样的一番论述还是有理有据的，巨鼠成精，不要说在中国的历史上，即便是在世界历史上都是比比皆是，远的不说，就说清末民初的那会儿，社会动『荡』，百姓民不聊生，因战『乱』而死的例子举不胜举，圩里村（地处齐鲁地区，是一个人口不足30人的小村。）发生了一起极为离奇的事情：村民张东海务农归家，发现自己的5岁大的女儿惨死在家中，经过辨认，为一种猛兽所为，但圩里村不靠山不近水，之所以是村名里有一个“圩”字。说明该村是一个典型的内陆村，地理位置和人员构造非常的简单，陆路交通非常的发达，说有个猛兽进村民的家咬死人，这种动物只可能是狗。可在这战『乱』年代，能吃的都吃了，一般人家岂会去养狗，即便是养狗的，那也是早早给烹煮吃掉了，哪会留到现在？村里只有一户人家养狗老孙家。哑巴，独自一人，就与狗为伴。
说这老孙家，也真可怜！残疾人即便是活在当下，都会或多或少受到歧视。在生活上也会有诸多的不便，盲道被占用、轮椅人不能独自一人乘上公交车在那个年代。残疾人是更加的不方便。不要说有助听器、轮椅这些现代化的助残设备，还有那种人心这才是最重要的，那个年代的残疾人，是异类，被认为是“屠族”，什么意思？就是你前辈子做了孽。这辈子是来还债的。“屠”，就是血腥、杀人的意思，你这辈子为何是残疾人？就是你前辈子杀生太多，双手沾满了血腥。所以这辈子你就得低人一等。民众有了这样的思想，那老孙家就注定被孤立于大众之外。可怜的老孙，只能靠养犬来慰藉自己，生活极其艰辛，很不容易。
再说村民张东海，得知自己的女儿是被猛兽所咬死，一准认定了是老孙家所为，于是告状告到村长那边，村长本来就对全村唯一的一个残疾人老孙家非常不满，认为他是全村的祸害，也是一名灾星，有他在，似乎全村的风水都被他给破坏了，收成不能风调雨顺，就怪老孙家、谁家病痛身亡，也怪老孙家，反正好事很老孙家不沾边，坏事都是老孙家而起。这次也不例外，张东海告状告到这里来，于情于理，只有老孙家的那条狗有重大作案嫌疑，于是『操』起家伙，带上全村人，前往老孙家兴师问罪。
老孙本就是一哑巴，全村的人过来兴师问罪，即便是巧舌如簧之人，都无法正面应对，更何况是不能说话的人呢？村长问：老孙，是不是你家狗要死了张东海家的女儿？老孙“呀呀依依”。村长接着问：老孙，为何要让你家的狗咬死张东海家的女儿？老孙接着“呀呀依依”。村长继续问：老孙，那你认不认罪？老孙继续“呀呀依依”一直到最后，在老孙的“呀呀依依”中，村长做出决定：绞死老孙家的狗，并将老孙家家里所有的东西都抵给张东海。
这一来，老孙家能不急吗？我都不知道我犯了喝罪，就要要杀要剐的，即便是我真有罪，那你也不能把我的命根子狗给杀掉呀？这狗就如同我的亲生儿子一般，岂能随便杀掉？于是，老孙见众村民在村长的指挥下前来扑杀自己的爱狗，老孙顿时反抗。不要看村民人多势众，老孙家孤家寡人，要真拼起命来，老孙竟然占了优势，这也不是老孙力气特别大，或者是众村民特别的弱小，是因为老孙护自己的狗那可真是拼了老命了，而众村民多多少少有些观望的意思，真跟你拼命？没那必要！所以这么一僵持，人多势众的村长一方，竟然奈何不了老孙一人一狗。村长看急眼了，他深谙“重赏之下必有勇夫”的道理，于是向广大村民许诺：谁把老孙手中的狗给夺过来，赏白面五斤！这年头，白面五斤顶多几十元的东西，不要说让人拼命，就是让人扛回家，有些人都会犹豫还要不要？可在那个年头，这五斤白面可是全家好几天的口粮，这要是到谁家，那谁家就等同于发了一笔横财呀！还不抢吗？都不用村长下命令了，所有的人都一拥而上，这一来，这老孙就彻底寡不敌众了，一条非常温顺就活生生的被村民们给拖走了。就在这个时候，那老孙家竟然开口说话了（编者按：对于这段史料记载，笔者认为有误传的可能，老孙家开口说完在史书原文中用了“出语”两字，很多人认为就就是开口说话的意思，其实个人认为这是一种象征的修辞手法，应该是老孙家借用他人之口，说出了自己想要表达的内容。当然，在这里，笔者无意去考证，就按史书的记载。“以讹传讹”吧！），“你们不能杀了这条狗，这狗不光是我的宝贝，而且还是全村的宝贝。”[]见鬼实录我和我身边人829
对于老孙家突然的开口，众村民都惊在了当场，如果真是这样的话，那老孙就不是所谓的“屠族”了，应该是何正常人一样，史书的原话是“异者骤散”，说白了。就是大家对老孙原有的偏见顿时消散了。（编者按：根据史书上下文的记载，这句“异者骤散”是有矛盾的，可能是翻译的问题，但如果不按照那意思去翻译的话，那就实在不知道该去用什么意思解释了。）只听老孙说道：“村长、各位村民。我这条狗可是立了大功的，现在村外死人多。有很多老鼠吃了死人肉成了鼠精。这鼠精就开始流窜到我们的村里害人，要不是我家的狗，我们村里早就被鼠精给害惨了！”村民们对于这样的解释都哈哈大笑了起来，这老孙应该是迂腐之人吧？不懂得“狗拿耗子多管闲事”的道理呀？暂且不说这闹鼠精的事情靠不靠谱，就算真有鼠精这事，也轮不到你老孙家的狗来处理这事呀？村民们一直认为：老孙家为了将他的狗给留下来。拼命制造出这样的谎言，算是给自己的爱狗表功，想让它逃过一劫。为此，村民都对老孙这样的说法“嗤之以鼻”。村长更是一声令下：杀狗。（编者按：这里显然跟“异者骤散”相矛盾了，村民们并没有老孙恢复了说话，而对他“法外开恩”。）
老孙见村民真要杀狗，连马跪倒在地说道：“你们可千万不要杀呀，它刚刚还咬死了一只鼠精，就在它的肚子里，现在鼠精越来越多，如果没了这条狗，村里不知道有多少『妇』孺要遭殃，不知道庄家损失有多少？”
“你的意思是，这张东海家的女儿是被鼠精咬死的，而不是你家的狗？”村长问道：
老孙频频点头说道：“极有可能，极有可能！”老孙这么一说，村长都笑得快没了眼睛，“老孙呀老孙，我真不知道该怎么说你？几十年了，今天好不容易开口说话了，那你也说点人话呢？满嘴的谎言，你说狗拿耗子是有这事情，最终还狗吃耗子？怎么，你以前是哑巴，还以为我们都是瞎子呢？这点生活常识都不知道吗？我倒要看看，这狗的肚子里有没有鼠精。也不要什么所谓的鼠精，就算狗肚子里有一根鼠『毛』，我这个做村长的，立马朝你磕三个响头村民们，来呀，把这狗给打死，开膛破肚给大家看看，这狗肚子里有没有鼠精？”
村民们忙不迭的纷纷拿起家伙，将老孙家的爱狗给活活的砸死，老孙还想去阻拦，被两个村民给死死的拉住了，老孙伤心欲绝，昏了过去，爱狗也被打死，村民们急不可耐的给这狗开膛破肚起来，这倒不是大家急着看这狗肚子里有没有鼠精，而是杀狗后能分得一些狗肉，大家真的是饿花了眼
狗肚子给喇开了，里面竟然有一只完整的、黏黏的，体型如花猫的巨鼠在狗肚子里，村民们大惊，看来这老孙家并没有撒谎，这狗确实吃了一只老鼠。村长看到了，他当然不会真去给还在昏『迷』中的老孙磕三个响头，而是喃喃的说道：“这狗杀了，人也昏『迷』了！张东海，你看看这老孙家有什么值钱的家当一并拿去吧，这事就算了了！”张东海见老孙家家徒四壁，没有什么值钱的东西，且爱狗被杀，人也昏『迷』，自己女儿到底是否被这眼前的死狗所杀死，还真的很难预料，于是就摇了摇头说道：“算了，这事就这么招吧，算我倒霉！”（编者按：很多人都觉得这张东海的态度有些不可思议：这是自己家女儿惨死的样子吗？其实在古时候，包括民国，人这个概念是看得很轻的，男孩子都不是很精贵，更别说是女孩子了。战『乱』年代，自己都养不活呢，这孩子夭折、失踪、送人都是常有的事情，所以，一般而言，我们断然不能用当下的儿女观去看待古时候、民国时候的儿女观。）村民们见无热闹可看，也就树倒猢狲散了。至于这老孙家后来的情况结局是怎样的？没有人知道，但是，那件事情发生后的当晚，就出现了一系列的恐怖事情，很多村民家都不约而同的有被猛兽所伤的情况，特别是晚上。孩子无缘无故就哭了，等家人找来柴火，电商油灯的时候，才发现，自己的孩子被咬了，但这被谁咬，不得而知。一连几天，都有伤亡报告，村民们纷纷找到了村长，要村长给出一个说法。村长也很无奈。这村上唯一的一只“猛兽”老孙家的狗给当场杀了，那还有谁家的“猛兽”在害人呢？这事情一只悬而未决，直到后来，有很多巨大的老鼠堂而皇之的在村子里走来走去，看到小孩就肆意攻击的时候。村民们才知道，那老孙所说的都是真话！
一年后。圩里村不复存在。