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姬昌道，“此是何人？”，两边当即启奏道，“主公，这个樵夫不知何故，在街上打死了人”，姬昌当即在马上问道，“那樵夫叫什么名字？为何打死人？”。
武吉立马启奏道，“小人乃是西岐良民，叫做武吉，因见大人驾临，道路窄狭，将柴换肩，这才打死了人”，姬昌道，“武吉既打死了人，理当抵命”，随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间，而后姬昌就往灵台去了。
此时，只有在这西岐有画地为牢这种事，因为姬昌善演先天数，祸福无差，因此犯人不敢逃匿，所以画地为狱，百姓亦不敢逃去，要是这罪人逃了，姬昌演一下先天数，立马就能算出其下落，到时候加倍问罪，因此西岐百姓皆奉公守法。
且说武吉被禁了三日，不得回家，想及自家老母无所依托，便放声大哭，立马吸引行人围看，这时正好有散宜生经过南门，忽见武吉嚎啕大哭，立马问道，“你就是前日打死人的吧，
杀人偿命，天经地义，为何大哭？”。
武吉说道，“小人不幸，逢遇冤家，误将人打死，理当偿命，安得埋怨，怎奈小人有母，七十有余，小人无兄无弟，又无妻室，母老孤身，待吾死后，必定难以为生，子丧母亡，思之切骨，苦不堪言，小人不得已，放声大哭，不知回避，有犯大夫，望祈恕罪！”。
散宜生听罢。便沉默了一会儿，想到。“若论武吉打死行人，非是斗殴杀害人命，不过挑柴换肩，误伤人命，自无偿命之理”，当即，散宜生道，“武吉不必痛哭。吾这就去见主公，放你回去，办你母亲衣衾棺木、柴米养身之资，至于你，等到秋后以正国法”。
当即，散宜生进便殿见文王，启奏道。“臣启主公，前日武吉闹出人命，被禁南门，臣往南门，忽见武吉痛哭，臣问其故。武吉言有老母七十余岁，只生武吉一人，因而武吉既无兄弟，又无妻室，其母需得靠他一人供养。若遭国法，其母无人照顾。必活不久，因此大哭，臣思此次原非斗殴，实乃误伤，据臣愚见，且放武吉归家，为母亲打点好一切，再来抵命，臣请主公旨意定夺”。
姬昌一听散宜生之言，点了点头，道，“速放武吉回家”，诗曰：文王出郭验灵台，武吉担柴惹祸胎，行人死于尖担下，子牙八十运才来。
话说武吉出了狱，思家心重，立马飞奔回来，只见母亲倚闾而望，见武吉回家，忙问道，“吾儿，你因什么事，今日才回来？为母在家日夜不安，恐你在深山穷谷被虎狼所伤，使为娘悬心吊胆、废寝忘餐,今日见你，吾心方落，不知你为何事，今日才回？”。