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1558年的天变 第四百一十四节 对付凌家

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黄石和胡广很快就回到了办公室,关好门之后,两个人在办公桌的前后坐了下来。

胡广在坐下来之后,见黄石直接拿着热水壶往瓷杯里倒水,便开口笑道,“黄哥,你们福建人不最爱喝茶吗,怎么你这里只有白开水招待我们。”“呵呵,爱喝茶的那闽南人,我可福州人。”黄石笑了起来,这种地域上的错误认识不仅胡广有,就他所认识的其他省份朋友也有,他们有的时候都会问老黄,你们福州那儿不也台湾话,黄石先开头还有兴趣解释几句,后来被人问多了,也就麻木了,再有人问,他也就“嗯嗯”应两声意思意思。“黄哥,我们这一次……”在喝了口水,又闲扯了几句话之后,两个人的谈话就正式进入了主题,胡广把他这次福州之行的详细经过作了一个叙述,虽然在前面文德嗣他们已经通过qq式的无线电台作了汇报,但那毕竟只对事情结果的一个明,而现在胡广的却这几件事情的详细经过。

完了如何让高师爷“庾毙”的过程之后,胡广接着就到了怎么对付海商米家家主米凌的经过,米家的发家并不在这一代,最早发端于米凌的父亲开了一家叫“米家舟”的装裱店,他替文人骚客装裱书画,因此渐渐的在福州城里有了名声。

因为这书画装裱伴随着书画创作产生和发展的一种特殊工艺,在两晋时代,书画装裱就进入了初创时期,不过那时期在选材、样式以及技法上还并不完善。到了南北朝时,书画装裱才有了初步的发展,产生了卷轴这种装裱样式。

接着又到了唐代,以人物、山水、楼宇为题材的大幅绘画勃然兴起,书画装裱业获得了很大的发展,产生了挂轴和册页这两种新的装裱样式。五代的历史非常短暂,但绘画艺术却取得了明显的进步,对后世产生了深远的影响。这一时期,由于画绢幅面的扩大,大型绘画的创作就成为可能。一些作品成为屏风的装饰,而后人可能在屏风修理过程中,将它们以单幅作品的形式进行装裱和收藏。

而宋代的书画名家因为层出不穷,所以书画装裱也就飞跃发展。宋代帝王十分喜好书画,在宫廷内设置翰林图书院,以奉绘事;同时又设立装裱书画的作坊,制定装裱书画的格式。这时,书画装裱工艺进入了成熟阶段,装裱的样式有了新的发展,产生了著名的“宣和装”手卷。

随着丝织技术的发展,各种质地花纹的织物为书画装裱提供了丰富的物质基础,被广泛用作装裱材料。不过,著名书画家米芾认为:绢比纸耐磨,书画展开和卷起过程中二者的相互摩擦容易导致书画磨损。因而,他主张以纸来托裱书画,他的这种观点对后世书画的保存产生了重要影响。

明代则我国绘画发展的重要时期,书画装裱也进入发展的黄金时期。明朝皇帝把仁智殿作为御用画院,并设立了专门从事书画装裱的机构。此时,江南地区也出现了一批通晓诗文书画的文人雅士,文人画有了很大的发展。

在这种背景下,以苏州为发祥地的“苏裱”开始兴起并广受推崇,书画装裱出现了“普天之下独逊吴中”的景象。在书画装裱样式方面,原有的手卷、册页等装裱样式更加完备,挂轴已经基本定型并开始普及,万历年间在挂轴的基础上,产生了对联这种新的装裱样式。在装裱理论方面,周嘉胄所著的《装潢志》成为中国历史上第一部专门的书画装裱理论著作。

书画装裱因为所在的地区以及使用的工具、材料的不同,加上装裱格调、工艺的差异,形成了不同的流派和风格。因此明清两代出现了“京裱”与“苏裱”,它们一起成为中国书画装裱业的两个主要流派。“京裱”古朴庄重,讲求防燥,防裂;“苏裱”工艺精湛,用料考究,讲求防霉、防蛀。就直至今日,这两个流派仍然影响看中国的书画装裱。

米凌的父亲属于“苏裱”的流派,他个人经验丰富、技艺高超,又认真敬业,因此他的书画装裱能够更好地表现文人画的艺术魅力,使得书画得以长期保存,自然也就在福州府里声名鹊起,这就给米家攒下许多的文人人脉,这在后来为米家的发达提供了很大的帮助。

文德嗣领导的福州情报站,虽然把重点放在了高师爷身上,但作为二号目标的米凌,他的行动规律自然也得安排人员进行摸清才行,好在米凌的货栈与宅院都不在城中,他们跟踪起来倒也很方便。

米凌的货栈也在河口港,距离南门有二三里路,但在白天却繁华之地,而他的宅院下杭街离此也不很远,两地之间的徒步距离大约有二十几分钟的路程。

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