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月老志 第955章 磋商

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“这种话不要乱说。”

端木漪黛眉微蹙,虽然知道端木伊人只是开个玩笑,叶芳卿飞扬跋扈,这话万一传到她的耳朵里,可不得了。

端木伊人吐了吐舌头,微笑道:“这件事我可以帮你留意一下。万仙会的评议都是德高望重的道术名家,一旦下了结论,恐怕很难更改。姑姑,你有没有好的主意?”

端木伊人也在掂量此事的份量,值不值得动用端木家和万方会的关系。万方会是八大辅翼之一,端木翃又是万方会的会长,不但人脉广泛,手腕也相当了得。

文宝儿是萧绮的对手,两人不用想也知道叶芳卿的想法。帮了文宝儿有没有好处不说,和叶芳卿只怕会进一步交恶。

“我一个妇道人家,能有什么主意。”

端木漪叹了口气,还是决定明哲保身,不掺合进来。萧绮毕竟是她的侄女,没有偏帮外人的道理。况且明钦和穆清绝、秦素徽关系密切,穆家、秦家都是七曜世家,能量决不在端木家之下,大可以让明钦找她们求助。

明钦略感失望,不过也怪不得端木漪姑侄袖手旁观,二贤庄虽是一方豪强,关系到自身利益,肯定不会帮文宝儿解围,端木漪也是爱莫能助。

明钦挥挥手和两人道别,走出萧家别业,刚想找个僻静的地方幻化出凤凰金翅,背后响起辘轳车声,明钦往道旁让了让,仙车速度放慢,后面车窗打开,露出端木伊人的俏丽脸庞,她面上戴了一副茶色镜,显得优雅精致,“公子这是要回神工坊吗?”

明钦微一点头,他琐事缠身,暂时还不能离开抚仙城,除了秦素徽那里也没有地方可去。

“正好,我要去看秦表姐,上车吧。”

端木伊人示意保镖把仙车停定,推开车门。

明钦见她主动相邀,便不推辞。钻进仙车和端木伊人一起坐到后排。

仙车重又缓缓启动,端木伊人摘下茶色镜,歉然道:“文宝儿和萧绮是竞争对手,我姑姑夹在中间不好做人,希望你不要怪她。”

“怎么会?小姐多虑了。”

尽管端木漪的反应有点冷淡,明钦也不太在意。万仙会这种誉满仙界的赛事,不是一二个人能够左右的。

文宝儿的银翼本质上属于妖族化身,这是铁板钉钉的事。不过‘力称乌获,捷言庆忌,勇期贲、育’。材力超群的并不鲜见,仙道会并不能禁止这类人参赛,仙道修行讲究资质禀赋,尤其欢迎天赋卓异的人。

人类的伦理限制血亲之间的匹配,便是由于这样繁衍出来的后代体质和智能越来越差,天地风雷都是异种真气交激产生出的强大威力,自然力如此,物类也是一样。

单纯的人类或妖族血统通常没有什么特异之处。只是不同的血脉混融,才能衍生出绝人的材力。龙族就是典型的例子。

人说龙之为物,鹿角、马面、鱼尾、蛇身、鸟爪,几乎涵盖了羽、毛、鳞、介四族的形体特征。这里面也有似是而非的地方。

龙族异军突起,混一四灵,是继神族和四灵之后最为强大的种族。‘龙生九子,各不相同’,龙族和四灵确实存在血脉的混融。

但是龙族是鳞虫之长,居住在深海中,并未脱离水族本色。龙族虽能腾云驾雾,这是气吸风云的法门,和修行者一样,是后天修行的结果。

盘古神王开天辟地之后,轻清之气上升,重浊之气下凝,天地之间江河泛滥,最初出现便是鳞鱼,随着海水的消涨,岩石裸露出水面,逐渐出现平陆和高山。水草、污泥、沙滩出现了蛇、蚓、鼋、鼍之类的物种。

四灵、五虫的说法在不同时代都不甚一致。四灵大体有三种说法,一是麒麟、凤凰、貔貅、玄武,一是麟、凤、龟、龙,一是青龙、白虎、玄武、朱雀。刚好代表了不同的时代。

麒麟和龙有很多相似之处,但一为走兽之王,一为鳞虫之长,两者颇有血缘关系,但孰先孰后很值得商榷。

按照四灵衍生的顺序来看,是随着阴阳两气的分离,从海洋到平陆发展的。麒麟似乎要比龙更为进化。

水中有鳞和介两族,一为鳞甲,一为介甲,玄武是介族之王,后来统一水族,成为四灵中的海皇。

鳞鱼作为最初的物种,也出现了分化。一种有鱼之形没有鳞甲,如鲸、豚,一种有鳞甲形貌和走兽相似,如鳄。龙、鳄、麒麟就代表了鳞鱼的第二种路向,介于水族和毛族之间,麒麟完全摆脱了对水的依赖,却又保留着鳞甲,貔貅则是纯种的毛族,麒鳞又叫四不象,虽曾一度被毛族推重,最终却被貔貅取代。

麒麟、凤凰被称作祥瑞,是四灵中智能最高的种类。麒麟和龙皆是从鳞鱼进化而来,龙族还保留着水族的习性,麒麟完全摆脱水域,进化的更为彻底。

玄武虽曾一度压倒鳞虫,兼领水族,最终仍被龙族所败。由于两族本有很深的渊源,龙族压伏玄武,反而没有遇到强烈抵抗。

龙族混一四灵,威胁神庭,盛极一时,可惜龙族进化甚浅,灵能不高。和麒麟、凤凰、玄武相比,龙族一向以强大的威能为人所称,智能略显平庸。

龙族虽建立起强大的帝国,不久就被混世四猴和四灵贵族推翻。但是之后崛起的五龙帝也自诩为龙族后裔,极为维护大一统的局面。四灵血脉混杂,逐渐形成融合的妖族。

妖族中虽有一些血统论者,特别是九首九尾的天族。对于自己的血统非常珍视,不和外族通婚。

但是九首九尾本身就是血脉混杂的结果,很多物种有独具的特征,譬如汗血马,但这些物种本身就是一种异类。后人为了保持血统的优势,采取种种措施,如‘上品无寒门,下品无士族’之类,机关算尽,终归要被历史淘汰。

不但血统的混杂不是坏事,文化也是一样。人类之所以能够战胜妖族、龙族、神族这些强大对手,就是在道术修行上兼容并包,取长补短的结果。伏羲河图、大禹洛书、商汤、文王的凤鸟天书,都是四灵留下的绝学。

不过人类和妖族嫌隙很深,‘非我族类,其心必异’,指的不光是血统上的异族,更多的是文化上的异类。血统决定一个种族的外貌特征,文化决定人群的风俗习惯,两者往往是统一的,一个是表,一个是里,中夏文化的同化力特大,历史上有很多民族服膺中夏文化,血统上也便失其壁垒。反之,文化上坚守壁垒,种族之间往往不能相融,便有相互侵害的危险。

从相同的地方来看,地星上的生物无非是阴阳两气所化,麻雀虽小,五脏俱全,大体如是,从相异的地方来看,父子兄弟之间也可能反目成仇。

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