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两位女当权派谁也没能说服谁，最后，勉强统一，觉得，苏轼和王木木，一是熊掌，一是鱼。都是最爱，却不能兼得。从心灵情思中，两人都比较倾向于相信苏轼有光辉，也有小节小疵，无伤大雅。可从现实来看，于国于民，王木木的说话，更贴近生活、更切合实际。作为这种家世的女人，她们偏好苏轼；作为当权施政的女人，她们不敢驳回王木木。理想那么滋润，现实如此矛盾，怎么办？两位女当权派嘀咕了一晚上，想出了一个字：拖！我不表态，含糊其辞，视而不见，高高挂起，咱们一起来熬光阴，如何？
其次，对于辽国的郡主萧仙儿的联姻，高太皇太后和向太后，不是无语，而是无奈。想想，咱两人快成拉pi条的了。想想，明知辽人联姻是假，想得到流求的宝贝是真，联姻只是一条渠道，萧仙儿是他们的管道，自已推又推不了，饮鸩止渴，把难题抛给王木木吧。至于，王木木不想接受辽国的那2000名护卫等人，其实遣回辽国很好，可是辽人不罢不休，说，王木木不接受，流求不能去，留杭州也行啊！
辽人没坚持去流求，是知趣，你想，这2000名护卫中，曾有人想绑架过哈佛的八个研究生，曾与这八个海外美女大打出手过，也还被对方打了鼻钉、割了一只耳朵和蛋蛋的，如去了流求，如何面对？所以，辽人护卫放弃了去流求很正常。
但是，从辽国角度言，花了这么大的本钱，派出2000名护卫，又不是全是为了萧仙儿的安全，他们的辽国皇帝可不知道自已的手下人被人割去过一只耳朵和蛋蛋，也不知道最近的鼻钉事件，所以，坚持着要留些护卫下来，执行潜伏、渗透当特务间谍的任务的，如今被王木木一刀切，这个如意算盘就落空了。怎么办？退而求其次，辽人就提出让这2000护卫留杭州了，这说得过去的呀，杭州不是有个理工院吗？这不就是王木木的产业吗？这不就是哈佛大学的故里吗？而且，我们呆在杭州，不也能有所收获吗？
可是，对于辽人的这个请求，现在堂上两位女当权派就不敢点头了。两位在想，如果你们去流求，反正远在海岛，又有王木木盯着，我们能放心。但如果你们呆杭州，大宋的腹地，这，哪能叫人放心呐？毕竟，心里面，我们是把你们作为头号敌人来对待的呀！
两位太后的否定后，辽人又出新花样了，说，我们辽国的军人呆你们江南重镇，你们不放心，可以理解，那么，我们就撤回1800名护卫，让他们即日动身，回辽国。而我们说1800人，而不是说2000人，是因为那其中的200人在杭州呆了一段时间后，仰慕你们大宋的文化和文明，也折服你们杭州一些寺庙中的高僧神尼的精湛佛学，所以，就决定在杭州出家了！为此恳请高太皇太后和向太后叫苏轼苏大人的100张度牒用于我们辽人出家，另再恳请高太皇太后和向太后加拨100张度牒,让我们200名护卫能正儿八经地做一生大宋的真和尚。
两位女领导当然知道这是辽人在变着法儿想赖在杭州，想拒绝，人家不答应，转念一想，200人，应该问题不大吧？大不了，过段时间，让王木木把这些辽人弄去普陀山当和尚，不就行了？所以，就有了史记的苏轼在杭州疏浚西湖弄了100张度牒和后来追加的第二个100张度牒之事。
辽人的事基本没问题了，据报，王木木把萧仙儿、萧霞抹等几十个辽人已经带上船了。可是，类似的麻烦并没结束。有样学样，现在，近期与西夏刚缓和些，西夏人就提出，他们也知道了流求的富饶、哈佛的强大了，他们也知道流求有神仙菩萨了，他们还知道倭国、高丽、交趾、辽国有公主、郡主去流求跟靖海王联姻和亲了，他们西夏也有才艺出众的美貌公主。他们也要送流求，他们请求宋廷，将西夏公主赐婚于王木木。我没同意，这些西夏人，唯利是图，有空子就钻，看到流求有好东西了，也想来打秋风了。同样情况，吐蕃和大理也派了使者来汴京，也提出了相同的要求。
向太后叹道：“我家木木辛苦啊！”