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第六十八章争端又起
大礼堂用当地方言来说，应该叫做“大公堂”，南北风俗是不一样的。2尤其湖南这一带的乡村，特别重视祭祖，婚丧等重大盛事，而这样的盛事一般都是在大公堂，也就是在大礼堂举行的。可以说大礼堂集多种用处于一身，除了办宴席，开会议，其他诸多事务都是在此进行的。
村里大礼堂最早建于清末民初，民guo初建之时，村里的祖先逃难至此，为了宗族兴盛，子孙繁衍才办了这所礼堂，最初只是小孩子念书的地方，后来为了方便，大礼堂还成了办宴席请宾客的地方。祖辈们都把它看得神圣，从祖辈开始，就确立了这样的规矩，凡是红白婚丧等重大盛事都要在大礼堂举行，而且同尊一位祖先，所以只要是同宗，哪怕不是一个村子的村民都只能在大礼堂办红白喜事，并且同宗中只能有且只有一座大礼堂。这是老一辈就有的老规矩。当然还有一条不成文的规矩，那就是大礼堂永远属于集体，不允许转为私有，任意买卖。
可是曹家不这么干，也不知道刮得哪门歪风，老旧的大公堂要翻新了，而主事人竟然是曹家，甚至连曹老爷都出面了。大礼堂要重建，墙砖用的是上好的青砖，地面一律用硬粘土砌成，十几根粗大的树木都是托人从很远的外地托运过来，每根柱子长达几丈，算是撑梁大柱。夹答列晓大门用上百年木材做成，高数丈，门板厚实无比，几尺宽厚，光是两扇大门钧重何止千斤？
一座犹如当地圣殿般的大殿建成，远远望去，庄严肃穆，让人望而生畏。大殿两边是石雕狮子，虽然不素高大，却也威严。大梁高墙之上都是木工师傅精雕细刻的灵兽祥云，可以称得上是一件伟大的艺术品，至少在村民心里是这样想的。
新礼堂没建多久，有一家子的老人就过世了，打听才知道过世老人是王家。王家正好有两弟兄，大哥叫王老大，老二就叫王老二，都是老实巴交的农民。老人过世了，早点入土为安是迫在眉睫的事情，不让老人及时入土在当地是最不孝的做法。安葬时日王大王二也选好了，可是争端来了，新礼堂不允许他们办宴席，原因是曹家出钱重建礼堂，想办宴席就要交场地费，按每桌来算也是一笔不少的费用，更何况还要请厨子，请司仪，买菜肴等都要花钱，这么算来就是一笔巨额款项了。
“彪子，你算什么东西？这么跟老子说话，叫你老子来，我要问问你们还讲不讲理呢？我不管新礼堂谁建的，反正老祖宗定的规矩，谁也不能违抗，违抗就是不孝！这丧事我还办定了，而且宴席就在新礼堂内，你不讲王法，我跟你讲个屁！”王二可是性子火爆，哪里肯相让半步？
曹节带着一群狗腿子把大门堵了，硬是不让人家进去，说交了钱才能办宴席。“没钱就滚，没钱办什么宴席？我家老爷子是你想见就能见的？没钱就另想办法，去借去凑随你，但是钱没到数，休想进大门！”