四象一词最先出自《易系辞》，其中就说了一句大家耳熟能详的话，有道是“太极生两仪，两仪生四象”。
在《易传》中，四象则是指的太阴、少阴、太阳、少阳。
一直到了秦汉以后，将天空分为五大区域，分别为东、南、西、北、中。
而降东方称之为苍龙象，南方称之为朱雀象，西方称之为白虎象，北方则被称之为玄武象，这就是所谓的四象。
其实这也是一种星宿信仰，用四大神兽来表示不同的方向，也称它们为四灵，或者是四神。
四象的概念，在古代的日本和朝鲜受到了高度的重视，它们通常都称之为四圣，或者是四圣兽。
而这所谓的四大神灵，其实并非是真实的东西，而是古人将每一个方位的七大星宿联系起来，最终通过想象而成的四种动物。
但是在道家学说中，四象是沿用了《易传》的，这是因为道家的根本就是阴阳。
而我们都知道，太极就是阴阳，而四象的本源是来自太极。
道家中，少阴就是五行中的金，少阳则是木，太阴则是指的水，而太阳则为火。
所以，在五行学说中，四象也称之为四行。
除此之外，四象也代表了人的生长老死。
根据太极阴阳，阴气和阳气是互根互生的，也就是阴极阳生，而阳极阴生，金木水火四象不断循环，其实就是一个阳气和阴气不断互根互生的过程。
而四象作为方位来说，在先秦的《礼记曲礼》中就有详细的记载，有道是“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎”。
将这些运用到风水上，可以用来预测吉凶，趋福避祸。
尤其是在古代，我们的建筑大多都暗合风水四象的原理，比方说建造于明清时期的中山公园社稷坛，最上面一层就铺有五色土。
东面为青色土，西方为白色土，南方则是红色土，北方是黑色土，非但如此，这些土都是从四个方向的府县精选之后运送过来的，表示四方朝贡，共主一国，天下太平。
“不是，你就不能说点大家能听得懂的么？”岳芸萱没好气的说到。
虽然对齐川说的这些我勉强能听个大概，不过对于岳芸萱来说，完全就是云里雾里，不知所云。
齐川摇了摇头，看了看岳芸萱，又才接着往下说。
按照齐川说的，那个屋子里所摆放的四个花瓶，分别位于东南西北四个方向，这本就是四象方位的一种。
而且刚才他还发现了一个咱们容易忽略的事情，那就是这四只花瓶上都雕刻了菊花的图案，每朵菊花的颜色都不一样。
这一点他不说我们到还是真没注意，因为前面看到的那些花瓶上也都有菊花的图案。
一来这图案是九菊一派专用的，而我们几个也见过很多次，所以也没注意，二来是那些菊花的刻痕很细，本来就不是很明显，更不用说去注意那些颜色了。
当时齐川就已经十分肯定这是按照四象方位来摆放的了。
非但如此，那些瓶子中都装着鲜血，先不管是人血还是其他的什么血，但可以肯定的是，只有一些修炼邪门歪道之人才会这么做。