书接上文，这莫小夏虽然明显是中了毒蛊，但除了偶尔浮现在脸上的青绿之气，却并未有丝毫的不适。
但越是这样我倒反而越是担心，所以在家修整了几天就踏上了去云南的路。
只是父亲只告诉我姑奶奶叫夏平茹，要在那么大的地方找到她可真是犹如大海捞针。
这巫蛊之术，老爷子也给我说起过一些，后来在读书期间也曾看过相关的书籍，所以也算是略知一二。
蛊术在千年之前的《春秋左传》中就有所记载，是一类十分古老的黑巫术。
云南以苗族居多，蛊在这地方称之为“草鬼”，据说炼蛊之人大部分为女子，而这类女子被称之为“草鬼婆”。
在《永绥厅志卷六》中就对这“草鬼婆”做了详细的介绍。
这真正的草鬼婆，全身上下都有青黄红绿色的条纹，而且在她的家里是看不到任何其它虫子的，就连蜘蛛网都没有。
这草鬼婆每天都会在正屋中间放上一盆清水，在夜里将体内的蛊虫吐到盆中，让它喝水。而这些草鬼婆死后，腹腔中必然会有一只蛊虫。
巫蛊之术，本来是用以治病救人的，而后来一些心术不正之人则利用这蛊虫害人，比如用下蛊的方法害死有钱人家，这家人的钱财就会转到自己家里，又或者用下蛊的方式来报复仇人等等。
而这下蛊之人一旦下了第一次蛊，就得每年都找人下蛊，假设间隔时间太长，这蛊就会反噬其主。
这也是人们“谈蛊色变”的原因所在。
一旦中了这巫蛊之术，就必须要完全听从下蛊之人的命令，非但如此，还需要在规定的时间内回到下蛊之人的身边，服用解药，如此才能续命，否则就会死于这蛊虫之手。
我之前体内的那蜈蚣，就是莫仓平所下，虽然看起来恐怖，但那还只是巫蛊之术的皮毛。反而倒是莫小夏所中的蛊，才能算得上真正的蛊。
有关于下蛊，并非所有苗人都会，也并非是都曾亲眼所见，据说被传得最为神秘的，就是云南边境的野人山。
这野人山峰峦叠嶂、地势险峻，据传这山上之人和外面的世界很少来往，而住在这里的人都是真正的“草鬼婆”。
传说这制蛊的方法也是十分残忍。
宋人郑樵在其著作《通志六书》中就对炼蛊的方法做了详细记录。通常养蛊之人会将各种剧毒之物放到同一个器物之中，如蝎子、蜈蚣等等，让它们互相残杀，而这最后所存活下来的那只毒虫就是蛊。
关于这一点，在《本草纲目》中也有所记载，由此可以看到，蛊本身是用来治病救人的，而后来才慢慢变成了害人的东西。
蛊的种类成百上千，而最为我们所熟知的，当属蚂蟥蛊、金蚕蛊、草蛊和情蛊等。
想必看官都听闻过这苗族的情蛊。
这情蛊又被称之为情花蛊，这也是苗族女子特有的一种蛊。