崇祯把温体仁和施凤来目瞪口呆的样子尽收眼底，心中暗笑，却接着念了下去：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”
“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”
等到崇祯一篇弟子规背完，温体仁和施凤来已经彻底被震住了。要说这文，高明是不怎么高明的，可就是因为不够高明，不似论语那般的玩什么微言大义，反而更适合蒙童学习，一如三字经一般。
温体仁躬身施礼，诚心拜服道：“陛下天纵之姿，臣所不及也。此文浅显易懂，正适合给童子开蒙所用，虽短短千余字，却是将《论语·学而篇》之中的‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文’的道理讲的明明白白。”
施凤来见温体仁好不要脸的先拍崇祯马屁，当下紧接着道：“陛下大才，臣深感佩服。臣以为，此文当命工匠拓版，每所社都，都应悬挂陛下圣训。”
接着，又似面有难色地躬身道：“只是臣以为，陛下文中，还有一句不妥之处。”
崇祯心道，老子能把这玩意儿背下来不出错就很不容易了，哪里妥不妥的，朕哪里知道？这他娘的是后世流传数百年的完整版本了，老子要个脸，只是把圣人训改成了皇帝训，怎么还有不妥的地方？只是毕竟要保持个明君的样子，故而只是故作好奇地道：“哦？施爱卿尽管说一说，哪里不妥当？”
施凤来又躬身一礼，这才拱手道：“启奏陛下，臣以为，弟子规，皇帝训，这一句不妥当。不如改为弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”
崇祯心下当即就是一个卧槽，这他喵的怎么又给改回原版本去了？这施凤来是不是一个穿越者？
就在崇祯胡思乱想的时候，施凤来却是接着道：“陛下乃是天子，乃是天降圣人以牧万民。此篇文章乃陛下所作，用于训示天下蒙童，当然称得上是圣人训。”
温体仁眼见施凤来这般不要面皮，当即道：“启奏陛下，臣以为，施大人言之有理，称之为圣人训，一点儿不为过。只是此文何名？望陛下明示。”
崇祯看着温体仁与施凤来一个个争相拍马的样子，笑道：“此文乃是朕方才偶思所得，既然是给蒙童弟子开蒙训诫所用，不如便叫做《弟子规》？”
见温体仁与施凤来都表示赞同后，本来想装完逼就跑的崇祯接着又道：“还有一事。既然我大明已经有了社学，只多派先生下去便可，那王怀文却该如何处置？”