一旦恢复到安逸的环境中呢唐云又会迅速变回那个唯唯诺诺、抹不开脸的懦弱少年事实上，就唐云骨子里很难改变的懦弱性格，习惯压低自己身段的性格来说。这就不是一种适应么一个没有父亲的男孩，在母亲娘家的屋檐下，低着头，夹着尾巴做人难道不是群居生物中一个弱势个体应有的基本适应力么
除了本能的，对自然、社会环境、人际关系，以及极端境况下压力的适应。唐云的学习和思考能力也时刻反映着，他作为一个人，他对这个世界的认知的“弹性”。
他可以接受关于猴崽子和猴王的理论，可以接受人类在进化过程中从未失去作为群居生物，对领袖和权利的追求和服从之本能。至少他可以看得到学术圈儿的砖家叫兽、工业革命时期工厂主和奴隶社会中奴隶主之间那点微末的相似性。可以看到任何行业干到头，一旦拥有了足够多的话语权、人脉资源、技术资源以后。任何行业都会变得特别的富于“人性”，需要领袖，导致从业人员之间的人际关系无限相似于等阶森严的“黑社会”
可这又怎么样呢
作为一个从小没爹的反权威人格，唐云依旧能够接受自由和民主的概念，哪怕那些高喊口号的家伙们推倒了他父亲的铜像。至少，唐云可以看到联邦社会和伊瑞星社会间在自由程度上的差别。五十步笑百步么非也这五十步就是人类的进步饭要一口一口的吃，不然就会噎到。路要一步一步的走，不然没准会扯到淡。
唐云接受垃圾人口对这个世界的无价值，甚至是负价值的说法。但他又同样坚信，人类的价值不该由人类本身来评判。他不愿看到最底层的无知群众高喊口号，高举旗帜，怀着仇富情绪，以无知或者愚蠢作为理由去暴力的破坏社会秩序。但他同样不愿看到，这社会上不同阶层之间所设置的壁垒。不允许底层平民通过努力逆袭，获得成功。不给予他们爬出垃圾堆的机会。
在这个无比现实的世界上，也许金钱、权利和生活资源本就不该被所有人平分。对于由猴子进化而来的群居生物来说，很多时候，也许广义的“公平”就是事实上的“不公平”。但至少有一点是确定的，那就是这个世界是属于所有人的，至少所有生命都应该同等的拥有“希望”
唐云欣赏“斯博”这个名字。因为在他和南郭信混熟了以后，这老鬼曾明确的告诉过他。所谓斯博，只是一个代号的音译。
“spera”
旧历地星时代的古拉丁文“希望”
寄生兽斯博存在的意义，就是承载人类的希望当然，南郭信的话依旧是点到即止。至于斯博要如何承载这个希望，以后需要唐云为他做些什么，那个无比巨大的“屁股”是要怎么擦依旧没有给他透过一点口风。