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易士奇听到白松道长说神鳖可解五毒蛭之毒，忙请教如何解法。
白松说道：道家符咒向来都是采用刚烈之法，强行驱除体内之魔，像五毒蛭这样躲藏在脑袋里，硬碰硬必会损坏脑部组织。秦岭神鳖就不同了，它可以逐步温和的分解毒素并吸出五毒蛭到体外。
是分解聚合吗易士奇想起兰教授的话。
白松道长未可置否，继续说道：作法是将神鳖吸盘吸附在后脑勺的风府、风池、天柱、哑门四大要穴之上，头部为诸阳之会，请掌门师兄请出我全真教镇山真武印封住师弟头部正面头维、印堂两穴，侧面分别封住太阳、耳门穴和头顶门的百会大穴，连续二十四个时辰，即可驱除师弟头脑中的五毒蛭。
易士奇沉吟片刻，说道：白松师兄，请禀明掌门，请为易某驱除毒蛭，易某感激不尽，我还有些事情需要安排，这就下山一趟，天黑前赶回。
易士奇与小华回到了院子里。
易大哥，我还是对这些老道不放心，你真的要他们为你驱除五毒蛭吗我脑中要出事的预感还是异常的强烈。
我这就赶往南五台山与格桑活佛商量一下，但愿他还在那里，我感觉此人值得信赖，你在家里等着，我会快去快回。易士奇交代完便匆匆下山。
南五台山为终南山支脉，在西安市以南30公里处，山上有大台、文殊、清凉、灵应和舍身五个小台，也就是五座小山峰，因其位于陕西耀县药王山以南，故名南五台。此处山形峻峭，峰峦重叠，森林茂密，景色极为秀丽，为终南山之最。
中午时分，已至南五台山下。易士奇望着五台秋色，蓝天白云下的满山红叶，如此美景却是无心观赏，向途人问明道路，便急忙赶上山来。
通往主峰的山口处露出黄墙黛瓦，近前看是一座弥陀寺。院内长有两株高大的玉兰树，颜色深绿枝叶茂盛。继续前行不远就来到了塔寺沟，一座保持完好的隋代建筑五佛殿和圣寿寺塔呈现在眼前。
易士奇望着这座有名的隋代阁楼式砖塔，据说西安唐代的大雁塔即是仿照此塔修建的。
塔下就是五佛殿，殿前两株古槐树，粗有五米多，二十余米高，相传植于唐代，至今1300余年了。
易士奇上前询问坐在老槐树下的一个和尚：请问师傅，可知道格桑活佛在哪儿
和尚摇摇头说不知道。
施主可是要找前几日来挂单的那个红衣喇嘛身后说话的是一个手持扫帚的小和尚。
正是，请问小师傅，现在他人在哪里易士奇赶忙问。
小和尚手指远处的那座最高峰，说道：看见那座最高的山峰了吗那就是大台，也叫观音台，那儿有隋朝的圆光寺旧址。那个怪喇嘛非要在那儿住，那上面连吃的和遮风避雨的地方也没有。
易士奇道谢后，向那座山峰而去。那红衣喇嘛一定是格桑活佛，没有房子与食物是难不倒密宗苦行僧的。
俗话说：望山跑死马，易士奇没想到通向观音台竟有20里路之遥。一路上，山重水复，峰回路转，险峰秀岩，目不暇接。他在绢流如帛的流水石瀑布坐下休息，用手掬了些山泉饮下，泉水清冽甘甜沁腑，爽极了。眼睛望去，那边孤峰独秀的是送灯台，脚下是屈腿静卧的犀牛石，最高处的峻拔凌霄的才是观音台。黄昏时分，易士奇终于到达了峰顶。
夕阳西下，群山沐浴在金色的余晖下，文殊、清凉、灵应和舍身四峰之间仿佛升腾起团团紫色烟霭，好风水啊。易士奇禁不住脱口叫道。
易老弟再不来，贫僧就要东去普陀了。夕阳里传来熟悉的声音，那生硬的普通话。
易士奇定睛望去，悬崖边一块探在半空之中的一块巨石上坐着一个人，火红的僧衣与天际的彩霞浑为一体，恍若天人，是格桑活佛。